天道经

　　“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。
　　此话的意思是说：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待世间万事万物就如同对待刍狗一样，将一切一视同仁，任凭万物自生自灭。而相对的，圣人也是没有仁爱的，于天地一样，像对待刍狗那样对待百姓一视同仁，任凭人们自作自息。天地之间，就宛如风箱一般，空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息，源源不断。干涉的太多，反而更加使人困惑，更是行不通，不如保持观望于漠视的态度。”
　　“既然天地如此无情，那我等修道也未曾倚靠天道的帮助，皆是自食其力，那为何天道还要惩罚我们？”听完司空若兰的讲解，无道心生疑惑
　　“天道虽任由凡人自生自灭，却仅仅限于凡人，而修行之人，却企图跳出六道轮回之外，不受天命束缚。此等狂妄之举，自然惹怒了天道……”司空若兰解释道
　　“天道好没道理……明明没有给过我们任何恩惠，却要惩罚我们”无道皱着眉头，不满道
　　“休得胡言！天道管理修士，正如民间帝王管理百姓。帝王可曾为百姓做过多少事情？然，他却可以在百姓身上予取予求，惩罚犯下罪孽的子民！这便是[权]。无规矩不成方圆，因此，规则的存在，是必要的，若非如此，天地之间岂不是谁都可以修仙？谁都可以成圣？”司空若兰低声训斥道
　　“师尊别生气，弟子知错了……”见司空若兰有些微怒，无道万分着急，赶紧手舞足蹈的认错
　　“行了，你年纪尚浅，不知所谓。这些道理，等你往后长大，自然明白”司空若兰温柔的抚摸着无道的头，而无道如同一只温顺的小猫，闭目享受着此时的安宁……
　　“好了……继续吧”片刻之后，司空若兰收回了手
　　“嗯！”无道笑嘻嘻的回答道
　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其为何也，象帝之先。
　　这句话是说，凡人，诞生于大地之上，大地，衍生于天，而天，衍生于道，而道，便是自然，由混沌初始而来，是为万物之源。
　　大道空虚无形，但是，它的作用却又是无穷无尽。多么深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。却又隐没不见，又好象实际存在。吾等不知道它从何时诞生，诞生于何处，也不知它究竟是什么，似乎是那主宰一切的祖先。”
　　“师尊……说到最后，大道究竟是什么，这里也未曾提起啊？”
　　“大道虚无缥缈，别说是凡人，就是仙人，也不见得能够窥探一丝……然而，大道却是存在的。三千大道，殊途同归，道可以领悟，修行之人，领悟大道讲究机缘于慧根。有机缘者，也许身为凡人也能领悟大道，无缘者，纵使修为通天，也无法领会大道的奥妙……”
　　“既然如此，领悟于不领悟，又有什么区别？”无道好奇的询问道
　　“领悟大道者，心思澄明，念头通达，知晓世间万物之变化，若为修行者，则修为一日千里，可斗转星移，可窥探天机。知过往，晓将来……”
　　“唔……好深奥……弟子不懂”无道如听天书，一个头两个大
　　“呵呵……以后你会懂的”司空若兰被无道呆呆的样子逗乐了，嘴里发出银铃般的娇笑声
　　“……师尊……您笑起来好美……”无道痴迷的看着司空若兰，嘴里嘀咕道
　　“好了……仔细听本宫讲解”
　　“是……”
　　“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
　　这一段话是说：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的衬托。都知道善之所以为善，那是因为有恶的衬托。所以说，有和无，互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式实施教化：听任万物自然的兴起，而不为其创始，纵然有所施为，却也不加自己的倾向，不偏袒任何一方，功成业就而不自居。正是由于不居功，也就无所谓失去了。”
　　“还是听不懂……”无道翻了个白眼，无奈的说道
　　“无妨，你只要记得便可……无道，本宫相信，这凡人，本无善恶。从出生开始，人，便是一种[无]的状态，宛如一张白纸，而真正让人有了真善美，假丑恶的分别的……是一个人身处的环境，所见识的事物，和后天的教育……
　　是以，教化天下万民向善，也是吾等修行之人的本分……只因吾等凌驾于众生之上。所谓力量越大，责任也就越大，你要谨记”
　　“师尊所言，弟子明白”
　　“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤
　　这话是说：善良的人好像水一般，水能够滋润万物但却不与万物相争，停留在人们所不喜欢的地方，所以最接近于[大道]。最善良的人，最善于选择[地方]，心胸善于保持沉着冷静，故而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能轻松的把国家治理好，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。最善良的人，所作所为正是因为有不争的品德，所以没有任何过失，别人也就也就没有怨怼了。”
　　“不争？”无道不解
　　“不错……不争是为善也，所谓的不争，便是说，不要骄傲自大，不要争强好胜。保持良好的心态，宽厚待人，冷静沉着。”
　　“那不是懦弱吗？”无道回答道
　　“非也……不争只是谦让，而非忍让。两者之间，有很大的区别……只可意会不可言传……日后你自然会懂”
　　“师尊总是说日后日后，但真的有那么简单吗？”
　　“这些道理，要想完全懂得，也并非如此简单，本宫只望你能时刻谨记，尽力做好，而不奢求你能做到最好。”