第七章 灵飞法

　　天地初开，遗兽不只两头。
　　实际上，弥罗单炼形期间，就遭遇了不下十头。
　　这些遗兽，东奔西走，互为天敌，只一相遇，便会厮杀不休，非要其中一方，血肉分崩再分崩，血脉分化再分化，直至纯血之兽，一一演化完全，另一方才会罢休。
　　弥罗见得多了，自然也就意识到，这其实是开天机制的一个补丁。
　　这个补丁存在的意义，就是让胎中之灵的血肉残余，分化血脉，由驳杂而至纯一。
　　也就是说，遗兽血肉分崩，血脉分化，实为注定之命理。
　　有此命理，也就意味着，遗兽这一群体，存在一段时间，便会整体消亡。
　　修行之余，弥罗将三件法宝，逐一又作了验证。
　　弥陀镜、十方法界书无需多说，值得一提的是玄牝之门。
　　他选各色飞潜动植，一一投入玄牝之门，发现了几桩蹊跷。
　　其一，玄牝之门的孕物，对遗兽并不成立；其二，在普通飞潜动植，玄牝之门的孕物成立，且结果毫无偏差；其三，在某一类生灵，玄牝之门的孕物成立，但结果有偏差。
　　某一类生灵，具体指哪一类，弥罗无法给出确指。
　　他只知道，玄牝之门能孕化玉树，但结果是有偏差的。
　　弥罗对玉树下手，折取了三段须根，以玄牝之门孕化，虽确实得到了三株根苗，但三株根苗却并无一株，如玉树一般，具了周天之形，显了周天之窍。相较玉树，三株根苗只在牵引星光、星力，以及显化元磁上，还保留了某种程度的一致性。
　　所以很明显，玉树可以孕化，但孕化出的根苗，同时呈现了退化。
　　玉树如此，与之相类的生物，应也会如此。
　　与此同时，弥罗也发现，玄牝之门的孕化，实际体现了一种对生命信息的补全，故以草木之籽、鱼虫之卵投之，便会因生命信息完整，无需补全，而凸显催芽、催生之妙。
　　玉树退化的根苗，仍通体如玉雕成，故他另名之“琼木”。
　　弥罗见琼木牵引星光、显化元磁之能，似与玉树一脉相承，不免就想，若以虚身结合琼木，化生元灵，并以玄妖之法，指引琼木异化，能否以琼木再演化一株玉树？
　　当然，能或不能，都需验证。
　　而要想验证，就先要由玉树化生之经历，推导虚身结合草木之秘术。
　　弥罗煞费苦心，终在通幽之前，将秘术推导了出来。
　　此秘术，称曰“灵飞法”，能以一点虚身，与草木结合，化虚身为元灵。
　　炼形、炼神有成，接下来已可通幽。
　　修行不难，但到这一步，还是耗了两千年苦功。
　　一日又复一日，一年又复一年。
　　又过三百年，弥罗以元灵之窍合真身之窍，终而通幽，具现了虚身。
　　这具虚身，百万丈高，仍是一副少年模样。
　　赤身，短发，眉清目秀，与之前重构的那具，看似并无任何不同。
　　值得一提的是，因虚身具现之时，已来到当前维度，故其具有的质量，第一时间就有所显化，若非弥罗早有所料，及时化外显为内伏，恐怕立时就撕裂了时空。
　　与在混沌不同，此方天地之中，毕竟有其他生灵，故虚身赤身裸体不合适，高百万丈也不合适，于是稍加思忖，弥罗便先敛缩虚身，将身形固定在了六尺高下，继而又采集玉树毫须，以《五脉书》所载之“辐照法”，为自己炼制了一套衣袍。
　　所谓辐照法，乃是与“都天炼宝术”并列的炼器之法，其原理顾名思义，类似一种辐射，可将灵纹、符图、矩阵，烙刻于胚材之上，先炼成种种零件，而后再组合成法器。
　　这种炼器之法，能量产法器，只是无力炼制法宝。
　　弥罗是以形变之法，在虚身显化灵纹、符图，以此辐照玉树毫须，先将之炼成丝绦，然后才编织了衣袍。这套衣袍，材料采自玉树，元磁天成，妙用也不下一般法宝。
　　六尺高下，素衣青袍，虽还赤足，但在他认知，已然算正常。
　　不消说，弥罗做这番准备，乃是为外出游历。
　　游历之目的，不是为游玩，而是要有所勘察，更新一下认知。
　　时空已变，环境已改，总不能视若无睹，以为心外真就无物。
　　当然，这一隅之地，乃玉树扎根之所，总还要回来的。
　　玉树通幽之后，虽过于衰瘪了些，毕竟没有消亡，不能不作理会。
　　一念及此，弥罗心神一动，便分化一点虚身，以灵飞之法，投入了玉树。
　　玉树达成通幽，已元灵不存，只余了一点灵性。
　　弥罗灵飞虚身，等若是为玉树，又接续上了元灵。
　　玉树有了元灵，便可逆练形神，如此终有一日，还能尽复旧观。
　　这无疑意味着，弥罗以虚身为本体，又多了一具分身。
　　只不过灵飞之分身，类若虚身之驻舍，迥异神变之分身罢了。
　　“能以玉树为舍，那其他一切草木，岂非俱可为舍？”
　　弥罗惊喜之下，立时分化虚身，又将一株琼木根苗，化为了一舍。
　　这株琼木根苗，被种于玉树之下，就待看日后，能否演化成玉树。
　　一切安排停当，弥罗稍加思忖，便几下扶摇，奔了青冥之上。
　　这是虚身之移行，并非什么道法。
　　移行有两种，一种可称飞遁，即沿平展的虚空飞行，慢则如积跬步，快则疾似流光，可三秒一息，一息九十万里，臻至光速之一半；一种可称穿空，即折叠虚空，贯通曲率，穿行诸天，比之飞遁，其速更不可蠡测，追逐甚或超越光，也是寻常之事。
　　此刻扶摇直上，即是在飞遁。
　　须臾，一股玄妙气机，笼罩了弥罗。
　　如无意外，应是进了雷火罡风层。
　　弥罗本以为，自己这次免不了要被雷火罡风再炼上一炼，未料那股气机稍显即逝，既未运变雷火，也未运变罡风，就似其中某种机制，他恰是符合，被悄然放过了一样。
　　雷火罡风之上，又是一层虚空，高不可测，广不可量。
　　穿过这层虚空，再过一层雷火罡风，便到了其厚更不可计的周天。
　　周天之内，有三百六十五主星、四万八千辅星，各循一种玄妙的轨迹，各沿一个奇异的曲率，勾连万方，运转不休，而与此同时，诸般元气受牵引，也时刻在运变。
　　具体如何，只有抵近观摩，才能辨析清楚。
　　弥罗也是因玉树映照周天，才窥到了一点虚实。
　　于是，为进一步参透周天之理，他第一时间便来了星斗之间。
　　周天之运变，以星斗为要，故稍作思忖，弥罗便将太阳，定为了第一站。